Autor: Manfred Hofferer & Team Bildungspartner Österreich, © BPÖ 2025

Seit Jahrhunderten (wahrscheinlich seit ihrem Bestehen) ringt die Menschheit mit dem Wunsch, die Zukunft zu kennen. Orakel, Prophezeiungen und moderne Prognosemodelle zeugen von diesem tiefen Bedürfnis, Unsicherheit zu eliminieren und Kontrolle über das Morgen zu erlangen.

Der französische Mathematiker Pierre-Simon Laplace formulierte dieses Streben im 19. Jahrhundert in seinem berühmten Gedankenexperiment: Gäbe es einen Intellekt (später als „Laplaces Dämon“ bekannt), der zu einem bestimmten Zeitpunkt die exakte Position und den Impuls jedes Atoms im Universum kennen würde, so könnte dieser Intellekt die gesamte Zukunft und Vergangenheit berechnen. Nichts wäre mehr dem Zufall überlassen; alles wäre vorherbestimmt.

Was auf den ersten Blick wie die ultimative Utopie der Sicherheit und Planbarkeit erscheint, entpuppt sich bei genauerer Betrachtung als eine tiefgreifende Dystopie. Eine vollständig vorhersehbare Zukunft würde nicht nur die menschliche Erfahrung trivialisieren, sondern vor allem die Grundpfeiler der menschlichen Zivilisation untergraben. Es wäre das Ende von Motivation, Kreativität, Ethik und letztlich auch von Bedeutung.

Stillstand der Motivation: Psychologische Leere

Menschliches Handeln ist untrennbar mit dem Konzept der Ungewissheit verknüpft. Das Streben nach Zielen, sei es im Beruf, im Sport oder in persönlichen Beziehungen, generiert seine Energie aus der Möglichkeit des Erfolgs UND des Scheiterns. Neurobiologisch ist das Belohnungssystem des Gehirns, insbesondere der Botenstoff Dopamin, eng an unerwartete positive Ereignisse gekoppelt. Ein vorhersehbarer Erfolg löst eine weitaus geringere neuronale Reaktion aus als bspw. ein überraschender Triumph.

In einer Welt, in der jedes Ergebnis von vornherein feststeht, würde dieser Mechanismus in sich zusammenfallen. Die Frage „Warum soll ich mich anstrengen?“ würde unabweisbar im Raum stehen.

Der Anreiz für Innovation, für z. B. das Wagnis des Unternehmertums oder die Mühen wissenschaftlicher Forschung würde vollständig erodieren. Wenn das Ergebnis einer Studie, der Erfolg eines Start-ups oder der Ausgang einer politischen Wahl bereits bekannt sind, verkommt der Prozess dorthin zu einem mechanischen Abspielen eines vorgegebenen Skripts. Die Folge ist dann eine kollektive Apathie, in der Ehrgeiz und Leistungsbereitschaft durch passive Akzeptanz des Unvermeidlichen ersetzt werden würden. Selbst das Konzept des „Flow-Zustands“, der von Mihály Csíkszentmihályi beschriebenen völligen Vertiefung in eine Tätigkeit oder Aktivität, wäre obsolet, da es auf der Bewältigung einer herausfordernden, aber nicht unüberwindbaren Aufgabe mit offenem Ausgang basiert.

Erosion der Gesellschaft: Ethik und Recht ohne freien Willen

Alle gesellschaftlichen, moralischen und rechtlichen Strukturen basieren auf der fundamentalen Annahme des freien Willens.  Dabei wird davon ausgegangen, dass Individuen die Fähigkeit angelegt haben, zwischen verschiedenen Handlungsoptionen abzuwägen, und dass sie in der Folge auch für ihre Entscheidungen verantwortlich sind. Konzepte wie Schuld, Reue, Verdienst und Verantwortung sind ohne diese Prämisse undenkbar.

D.h., in einer deterministischen Zukunft verliert die Vorstellung von persönlicher Verantwortung ihre Grundlage. Ein Verbrechen wäre keine bewusste Entscheidung gegen eine moralische oder rechtliche Norm mehr, sondern das unausweichliche Ergebnis einer Kausalkette, die bis zum Urknall zurückreicht. Dann stellt sich die Frage, wie ein Rechtssystem einen Täter oder eine Täterin verurteilen könnte, wenn dessen bzw. deren Handlung so unvermeidlich war wie der Sonnenaufgang.

Lob und Tadel, Strafe und Belohnung würden gleichermaßen zu bedeutungslosen Ritualen verkommen. Das Fundament, auf dem Vertrauen und soziale Kooperation aufgebaut sind, konkret die Annahme, dass die Handlungen anderer auf bewussten Absichten beruhen, würde genauso zerfallen und zwischenmenschliche Beziehungen würden ihre Authentizität verlieren. Liebe, Freundschaft und Vertrauen, die aus spontanen Gesten und der gemeinsamen Bewältigung unvorhersehbarer Ereignisse erwachsen, wären durch das Wissen um jede zukünftige Interaktion vergiftet.

Ende der Kultur: Bildung, Kunst und Erzählung in einer Welt ohne Spannung

Kultur in all ihren Facetten ist ein Spiegel des menschlichen Umgangs mit dem Unbekannten. Jede Geschichte, jeder Film, jedes Musikstück lebt von Spannung, Konflikt und Auflösung. Die narrative Struktur basiert dabei auf der Ungewissheit des Ausgangs. Was fesselt an einem Roman, wenn der Protagonist und die Leserin bereits wissen, wie jede Herausforderung gemeistert wird? Was berührt an einer Symphonie, wenn jede emotionale Wendung vorherbestimmt ist?

Bildung und Kunst dienen als ein Mittel, um Möglichkeiten zu erkunden, um Ängste vor dem Unbekannten zu verarbeiten oder um die Schönheit im Zufälligen zu finden. In einer Welt ohne Zufall und ohne unbekannte Horizonte gäbe es nichts mehr zu erzählen. Der menschliche Drang, durch Kreativität Ordnung im Chaos zu schaffen bzw. die Grenzen der Vorstellungskraft zu erweitern, hätte sein Ziel verloren. Die Bildungseinrichtungen, Museen, Bibliotheken und Konzertsäle würden zu Archiven einer vergangenen Ära verkommen, in der die Zukunft noch ein offenes Buch war. Und das Schlimmste: Die menschliche Kultur würde in einem Zustand permanenter Wiederholung erstarren.

Psychologische Implikationen: Der unschätzbare Wert der Überraschung

Aus psychologischer und pädagogischer Sicht ist die potenzielle Fähigkeit, überrascht zu werden, ein fundamentaler kognitiver Mechanismus. Überraschungen signalisieren dem Gehirn, dass das interne Modell der Welt fehlerhaft oder unvollständig ist, was Lernprozesse anstößt. Unerwartete Ereignisse schärfen die Aufmerksamkeit und werden tiefer im Gedächtnis verankert als andere. Positive Überraschungen zählen zu den intensivsten Glücksmomenten, da sie über das schon Erwartete hinausgehen.

Eine Existenz ohne jegliche Überraschung würde nicht nur diese Lern- und Glücksmomente eliminieren, sondern auch eine allgegenwärtige, erdrückende Monotonie erzeugen. Selbst die so häufig negativ bewertete Langeweile hat im aktuellen Leben eine wichtige Funktion: Sie leitet Phasen der Introspektion und Kreativität ein, indem das Gehirn in den sogenannten „Default Mode“ schaltet. In einer ab- und vorhersehbaren Welt gäbe es keine Flucht aus der Monotonie, keine Hoffnung auf ein unerwartetes Ereignis, das den alltäglichen Trott durchbrechen könnte. Die Konsequenz wäre ein Zustand chronischer Unterforderung, der psychologisch in jedem Fall zumindest zu Depression und einem tiefen Gefühl von Ausgeliefertsein und Hilflosigkeit führen würde.

Das Ergebnis: Freiheit des Nichtwissens

Die Vorstellung einer vollständig vorhersehbaren Zukunft ist keine Utopie der Sicherheit, sie ist vielmehr die Vision eines existenziellen Vakuums. Der Verlust von Ungewissheit zerstört den Kern dessen, was Menschsein ausmacht: die Freiheit zur Entscheidung, die Motivation zur Gestaltung, die grundsätzliche Fähigkeit zur Entwicklung und die Möglichkeit, Sinn zu (er-) finden.

Das ständige Navigieren durch eine offene, unvorhersehbare Zukunft ist keine Last, sondern ein Privileg. Es ist die Ungewissheit, die jeden Moment wertvoll macht, jede Entscheidung bedeutsam und das Leben selbst zu einem Abenteuer, das es wert ist, gelebt zu werden. Eine Zukunft, die vollständig bekannt ist, ist eine Zukunft, die bereits vorbei ist.

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